Enquanto bombardeios devastam o Oriente Médio e algoritmos manipulam eleições no Brasil, a tecnologia se tornou o novo campo de batalha da política global. A captura da atenção e a desinformação programada estão redefinindo a democracia. A resistência exige mais do que leis: exige a reconquista dos commons digitais.
A luta pelo reconhecimento da plena autonomia feminina é uma batalha concreta. Ela se trava diariamente, em todos os espaços. Hoje, nas ruas, nas casas e nas redes digitais, há a naturalização do ódio e a desqualificação dos direitos humanos. Esse fenômeno é parte de um projeto de poder conservador e autoritário, que avança sobre as conquistas das mulheres e de toda a sociedade.
De 1954 à Lava Jato, passando pelas atuais coberturas seletivas da mídia, a lógica é a mesma: desviar o foco da soberania nacional para manter o povo sitiado. A história é antiga, mas o desfecho agora, como antes, dependerá da nossa capacidade de enxergar a engrenagem que nos sabota.
Enquanto 12 bilionários concentram mais riqueza do que metade da humanidade, e algoritmos decidem o que é verdade para bilhões de pessoas, a guerra se torna o espetáculo preferido de uma civilização que trocou o mundo real pelas telas.
Entre o marketing da 'Fúria Épica' e o silêncio dos escombros em Gaza, o Oriente Médio assiste a uma nova e perigosa escalada. Enquanto Trump e Netanyahu reeditam táticas de desumanização sob o pretexto da segurança global, os registros históricos revelam um projeto de poder persistente.
Ao substituir o pensamento crítico pelo empreendedorismo neoliberal, governos como os de São Paulo, Paraná e Goiás não apenas alteram currículos, mas pavimentam o caminho para uma massa acrítica, governada por algoritmos e mitos digitais.
Sob o pretexto de 'defesa da família' conservadora e cristã, setores neopentecostais tentam impor um adestramento moral que ignora cinco séculos de formação social brasileira.
A controvérsia em torno do enredo da Escola de Samba Acadêmicos de Niterói, que exaltou o presidente Luís Inácio Lula da Silva em ano eleitoral, aponta para algo mais profundo do que uma disputa jurídica sobre os limites da legislação ou um debate moral sobre o uso político do Carnaval.
O Partido dos Trabalhadores nasceu prometendo romper com o atraso da política brasileira. Quatro décadas depois, sua trajetória revela um processo recorrente de acomodação estrutural ao sistema que prometeu transformar. Um projeto moderno, ascético e democratizante acabou reproduzindo o patrimonialismo que pretendia superar. O atraso passou a ser utilizado como vantagem para a manutenção no poder, num movimento que ajuda a explicar os limites do partido.
Ao perdermos o chão comum, perdemos a capacidade de distinguir a verdade da mentira, tornando-nos presas fáceis para narrativas que se alimentam do medo. No rastro dessa desolação, o bolsonarismo e seus pares globais surgem não como causas, mas como sintomas de uma sociedade que esqueceu como se encontrar.
